Kahdeksan jakson aikana amerikkalaiset jumalat ovat nähneet Bryan Fullerin ( Hannibal ) ja Michael Greenin ( Logan ) mestarillisesti mukauttavan ja tulkitsevan Neil Gaimanin synnyinfantasiromaania. Laajaksi katsottu tekijän tähän mennessä parhaaksi teokseksi, 2001-tarina sekoitti tiematkan romaanin tarinaan Amerikan syntymästä, kaikki asetettu vanhojen ja uusien jumalien taustoihin, jotka sotivat kuolevaisuuden palvontaa. Ainakin jo vuonna 2011 alkoi puhua kirjan muuttamisesta televisiosarjaksi, ja vielä kolme vuotta kului ennen kuin Fuller, Green ja Starz tulivat alukseen. Gaimanin kuulemisen ja siunauksen ansiosta rajoitettu sarja on saanut kriittistä kiitosta toisen kauden tilauksen myötä, samalla kun parannetaan ja rikastutetaan Gaimanin lähdemateriaalia.
Kirjassa olevien hajautettujen merkkien ja sijaintien vuoksi jaksoista, jotka voitaisiin kehittää sivulta, ei ole pulaa. Ensimmäisen kauden tehtävänä on kuitenkin sekä esitellä meidät maailmalle että useille sen asukkaille ja käynnistää samalla massiivinen sota, joka voi olla vuosien valmisteluvaiheessa. "Tule Jeesuksen luo" kanssa olemme nyt sodan puhkeamisen kynnyksellä, mutta olemme tuskin saapuneet kirjan yhdeksi keskeisimmistä paikoista.
Olipa kerran
Koko kauden ajan herra Ibis (tunnetaan paremmin egyptiläisenä jumalana Thothina) on kertonut tarinoita jumalista, jotka saapuvat Amerikkaan. Viime viikolla koko jakso oli omistettu jopa yhdelle hänen tarinoistaan. Mutta hän ei ole ainoa vanha jumala, jolla on kappalelahja. Olemme jälleen avaamassa tässä jaksossa herra Nancyn kanssa, jonka aiemmin paljastettiin olevan Afrikan huijarihenki / hämähäkki, joka tunnetaan nimellä Anansi.
Kuten useat sarjan hahmot, herra Nancy on käynyt läpi muutamia muutoksia. Emme vain tapaa häntä vasta keskiviikkona ja Shadow saapuu kirjassa House on the Rock -kirjaan, mutta hänet esitellään sielläkin paljon vanhempana ja herkevämmin. Silti hän on viehättävän kiltti mies, jolla on tyyli houkuttelemiseksi näyttelyssä. Ja vaikka hän ei ehkä viettä päiväään eteläisen Floridan paisuttavassa kuumuudessa, hän säilyttää kirjahahmonsa rakkauden lankoihin. Oman oman tarinansa sijaan näyttelyn Nancy tarjoaa keskiviikkona neuvoja toisen vanhan jumalan tarinassa.
Kuningatar
Bilquisille, kuten monille näyttelyssä esitetyille jumalille, annetaan paljon enemmän tarina-aikaa kuin kirjoissa. Ja vaikka rakkauden jumalatar on ollut turhauttavasti mykkä koko kauden, hänen tarinansa on voimakas, joka on kaukana. Olemme aiemmin nähneet kuinka hänen palvonnansa päättyy itsensä uhraamiseen, mutta "Tule Jeesuksen luo" osoittaa vihdoin Bilkiksen pääministerinsä.
Matkaamme takaisin Lähi-idän muinaiseen valtakuntaan näemme Bilquisin hänen jumalallisessa vaatteessaan johtavan rituaaliorgiaa hänen kunniakseen. Tämän Bilquisin ympärillä ei ole innostuneita yksittäisiä palvojia treffisovelluksesta, vaan ne, jotka haluavat voittaa hänen armonsa. Jopa hänen mahdollisensa valloittajiensa putoavat pian hänen valtaansa ja kulutetaan kaikkien muiden rinnalla.
Toivoen Teheraniin vuonna 1979, näemme, että Bilquis on edelleen vahva, muuttamassa tanssin ja popin palvonnan seksuaalisuutta hänen armonsa. Valitettavasti hän ei enää hallitse kaikkia, jotka paheksuttavat hänen elämää antavia voimiaan. Seuraavat vuodet näkevät hänet unohtuneena ja yksinäisenä, menettäen jopa voiman viehätää yksilöitä. Silloin opimme Bilquisin, jota olemme nähneet koko kauden, ja se saattaa olla hänen entisen itsensä varjo, mutta hän on nähnyt vaikeampia aikoja. Lisäksi hän on velkaa vähäisen seurauksensa uusille jumalille. Kuten Vulcan, hän on tehnyt sopimuksen hyödyntääkseen modernin maailman voimia saadakseen ylläpitoa. Älykäs pelaaminen sosiaalisessa mediassa ja online-treffissä, hänen digitaalinen vaikutus vaikuttaa nyt rukoukseen hänen nimessään. Sovellus Technical Boy lahjoittaa hänelle jopa nimensä: Sheba, Raamatun kuningatar.
Seuraava sivu: Pääsiäinen ja ylösnousemus
1 2 3
